(1)韓国の「反日」は政治が作り出した感情
9/6(金) 6:15配信JBpress
韓国の「反日」は政治が作り出した感情
ソウルで行われた反日デモ(2019年8月24日撮影、写真:Lee Jae-Won/アフロ)
池田 信夫:経済学者、アゴラ研究所代表取締役所長)

日本と韓国の紛争は、ますますエスカレートしてきた。
週刊ポストは「韓国なんて要らない」という特集を組み、
月刊誌『WiLL』は「さようなら、韓国!」
Hanadaは「NO韓国――絶縁宣言」という特集を組んでいる。
気分はすっかり国交断絶モードだ。

【表を見る】『朝鮮日報』に出てきた記事の数の推移。
「強制連行」や「慰安婦」が出てくるのは1990年代から。

この根底には韓国の根強い反日感情と
それに対する日本人の拒否感がある。
これを「千年恨」などと呼び
あたかも日韓の対立は宿命であるかのようにいう人もいるが
反日はそれほど根深い感情ではない。
それは政治が作り出したものなのだ。

■ 1990年代に激増した「歴史問題」

1980年代まで、日本と韓国の関係はそれほど悪くなかった。
韓国は軍事政権の途上国であり
韓国に「歴史問題」で謝罪するなどという発想はまったくなかった。
それは新聞記事のデータベースを見てもわかる。

次の表は『朝鮮日報』に出てきた記事の数を、
年代順に拾ったものだ(木村幹『日韓歴史認識問題とは何か』)
「強制連行」や「慰安婦」が出てくるのは1990年代からで
「親日派」という言葉も同じ時期に激増している。

(* 配信先のサイトでこの記事を
お読みの方はこちらで本記事の図表をご覧いただけます。
http://jbpress.ismedia.jp/articles/-/57549
90年代に最初に出てきたのは強制連行だった。
これは朝鮮大学校の教師が『朝鮮人強制連行の記録』
という本で作った造語で、
戦前から100万人以上の朝鮮人が
官憲に連行されて日本で強制労働させられたという。

この数字は誇大で、未払い賃金などは
1965年の日韓請求権協定で「完全かつ最終的に解決した
と明記されていたので、
強制連行の問題はそれほど盛り上がらなかった。

私は1991年夏に、NHKで韓国にも取材したが、
強制連行されたという証言は得られなかった。
募集で内地に出稼ぎに行き、 タコ部屋で働かされたという証言はたくさんあったが、
軍に連行されたという話はまったく出なかった。

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jbpressz-int&p=3

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朝鮮史 宇山卓栄 第2回

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自由の女神の頭は太陽の光=旭日旗=太陽の光
韓国さん日光に触れる事も見る事もできない
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비추는 자유자유의 여신상의 머리 =욱일 깃발비슷?
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